“观妙”
是从“无”始生有的视角，
观万物始生之微妙；
从无中始生有，
从虚空无来看万物之始生。
妙者，
少也；小一丿为少，
小之又小，微小之极。
万物始于微而后成，
始于无而后生。
无中始生有，无欲空虚，
可以观其始物之妙。
“观徼”
是从“有”一生成的视角，
观万物有形成所归终成形边际。
从显现象，
观察事物有形发展到成形所归终。
表现的万物发展形成过程及成形的终边界。
徼，归终也。
凡有之为利，必以无为用；
欲之所本，适道而后济。
故常有欲，可以观其终物之徼也。
徼，归也。
常有欲之人，
可以观世俗之所归趣也。
“观徼”
是为对事物发展趋势和归宿的观察。
理解“徼”——
形声会意合体字，彳敫为徼，
从彳从敫，敫声。读（jiǎo jiào）
其中“彳”，彳行道路，彳行进行。
其中“敫（jiǎo）”，
白放为敫，从白从放。
“白”，日光四射闪耀，
是从日光源点状呈现出日光照向外放四射状；
“放”，方攵为放，攵驱使至远方。
合在一起，
“敫”，既表示白的日光源点，
也表示白光线放流四射闪耀。
“敫”指白日光线从日光源点
不停向外流放而闪耀的样子。
二者合一，
其一，【彳←敫】，
以“敫”定义“彳”行——
“敫”白日照光线放射，
循“彳”行道路过程而到尽头，为“徼”。
是指“敫”白光放射
循“彳”行巡进至边远方的过程，
以此，表达“循道而巡，
巡至远方边界”之“边界，
循道巡逻”义。读（jiào）声。
反之，
其二，【彳→敫】，
以“彳”行定义“敫”——
“彳”行不停迫近至“敫”白放之光源点，为“徼”。
是指“彳”行进不止
探求“敫”之白放光线源点为“徼”，
这里的“敫”表示白光放射之源点。
以此表示“求，探求不止”义。读（jiǎo）
本义：
边界，巡察。尽头，循道至边际尽头。
（指敫循彳行放远至边际尽头。）
②求，求不止。探求其源。
（指彳行不止求敫白光源点。）
“徼”，
既喻万物形成所归过程，
也喻万物发展所归终成形。
“观徼”是有成，察万物形成归终
“观徼”，
强调的是对事物发展形成过程规律、结果边界的把握。
“徼”，
是循道、巡察，也是边界、边际；
喻万物形成发展过程，
也喻万物形成的成形边界，
是事物发展形成过程及终所归的所呈现象。
“观徼”，
认知世界，观察把握事物的具体特征和发展规律，
通过观察万物循环往复的规律，
把握其运行轨迹和内在秩序。
“徼”，求也。
以有欲之心，应物求取，有所作为，
故云观徼。
“观徼”深入事物内部，探究其内在的规律和联系。
穷至事物之理，欲其极处无不到也。
“观妙”是始因，悟万物始生之妙
与“观徼”相对，“观妙”是因，体悟万物始生之妙。
“妙”，是微妙细小，是精微、奥妙；指的是道的本体和万物始生根源的玄妙。妙（眇），女少为妙，其核心表达在少。少，小一丿为少，小之又小即为少。细小微小。
“观妙”超越形而下的事物表象，直接体悟形而上之道的奥妙。“观妙”要通过虚静的心境，直接把握造化生生的玄机。返回搜狐，查看更多